孟浩然人生的二重奏—仕与隐

唐代仕宦和隐居文化十分发达，诗人孟浩然不可避免地受到该文化的影响。他一生都在仕与隐之间矛盾挣扎。孟浩然的隐居之路可以分为三个阶段:第一阶段是襄阳闭门读书时期，这一阶段孟浩然隐居鹿门山和南园，一方面醉心山林，一方面希望通过隐居扬名，走荐举的路子入仕。第二阶段是长安科举献赋时期。年过四十，仍然没有人推荐孟浩然做官，孟浩然决定入京赶考，却名落孙山。科举落第之后，孟浩然打算献赋来求功名，也没有得到权贵和皇帝的赏识。接连碰壁，孟浩然心灰意冷离开了长安，开始了第三阶段——漫游山川时期。漫游山川时期孟浩然数次拒绝荐举，最后在张九龄幕府任从事，不久后也离开了。孟浩然主要通过荐举、科举、献赋、幕府四种方式求仕。他首先选择的是荐举，玄宗朝放松了对被举荐者的身份限制，平民也可以得到举荐。韩朝宗曾经约浩然一起去长安，要推荐他入朝，孟浩然因为“饮酒正酣”，让韩朝宗空等，错失机会。荐举失败后，孟浩然想要进京参加科举考试，科举对于士子而言是最正统的出仕方式，进士在唐朝极为清贵，历来是入仕首选。孟浩然在四十岁那年参加科举，名落孙山。紧接着，孟浩然准备献赋来求功名，玄宗朝因为献赋得官的不在少数，杜甫就是一例，但是献赋也石沉大海。最后，孟浩然入张九龄幕府做从事，不久就辞职回家。从事是幕职泛称，孟浩然入幕府一是因为幕府用人不拘出身，白衣也可入幕，二是幕主位高权重，如果得到幕主赏识，就会以幕职为属下申请朝中官职。孟浩然入仕和隐居都有特定原因，他想要做官一是因为家学渊源，二是因为家贫，想要更好地奉养双亲。他坚持归隐一是因为厌恶官场的无聊，二是真心热爱山林。但是孟浩然并不适合官场，他几次求仕均以失败告终，分析孟浩然失败原因，发现主要是因为他性格疏狂清高，能力不够，而且入仕之心不坚定。孟浩然身上有魏晋风度的影子，崇尚自然率真任诞，而且清高放不下身段，这些性格特征决定了他在官场的处处碰壁。他能力也不足，缺乏对入仕的合理规划，见识和阅历也不够，从不关心时事，一名官员身上应有的素质孟浩然都没有。最致命的是，孟浩然入仕之心不坚定，终身在仕与隐之间矛盾挣扎，韩朝宗和曹三御史先后举荐，孟浩然都放弃了，干谒的时候放不下身段，一旦碰壁就退缩，这些特质决定了孟浩然在入仕方面的一无所获，布衣终身绝非偶然。